وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كيد : مبتدأ مرفوع بالضمة . فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . إِلَّا فِي تَبابٍ : أداة حصر لا عمل لها . في تباب : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ بتقدير : كائن في خسار وهلاك . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 38 ] وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ( 38 ) وَقالَ الَّذِي : الواو عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . آمَنَ يا قَوْمِ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . يا قوم : أعرب في الآية الكريمة التاسعة والعشرين والجملة الفعلية « اتبعون » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . النون نون الوقاية لا محل لها والكسرة دالة على الياء المحذوفة خطا واختصارا والياء المحذوفة ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أهدكم : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - الأمر - وعلامة جزمه حذف الياء - حرف العلة - وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . سَبِيلَ الرَّشادِ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الرشاد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : أهدكم إلى سبيل الرشاد أي طريق السداد فحذف الجار وأوصل الفعل . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 39 ] يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ ( 39 )